الفصل تاسع وعشرون:
إنكسار النفس لا يجبره ألف اعتذار
بعد 5 سنوات
رُزقت مريم بخمسة أطفال تباعاً: إبراهيم، سماهير، سمية، فاطمة، وجوهرة.
كانت أعمارهن وأعمارهم متقاربة؛ إبراهيم في الخامسة، سماهير الرابعة، سمية في الثالثة، فاطمة سنتان، وأصغرهن جوهرة لم تتجاوز سنتها الأولى.
تعلمت مريم الكثير خلال هذه السنوات القاسية من غياب نور، وأصبحت خياطة ماهرة تفصل الملابس الأنيقة وغيرها حسب الطلب لتؤمن قوت يومهم. فبعد أن حملت بابنتها جوهرة، أُلقي القبض على نور وإلى الآن لم يخرج من سجنه؛ لأنه قتل الرجل الذي اعتدى على مريم سابقاً حين تجرأ وكرر فعلته الشنيعة مرة أخرى.
ومنذ ذلك الحين، أخذت مريم على عاتقها دور الأب والأم معاً لأطفالها، تخرج قوت يومهم من حياكة الملابس.. إلى أن بلغت سماهير سن الزواج.
إحدى الزبونات اللاتي كن يشترين منها الملابس، كانت تعلم قصة مريم وظروفها الصعبة وماديتها المتردية. وحين علمت ببلوغ إحدى بناتها، أرادت أن تخطبها لابنها الأكبر. في ذلك الجيل، كان الزواج يتم حصراً باختيار الوالدين، لذلك شاور الزوجة زوجها الذي كان إماماً للمسجد، فلم يرفض طلب زوجته خصوصاً بعد أن سمع عن كفاح مريم العصامي.
ذهبت ليلى لتخبر مريم بالامر؛ ومريم تعرفها حق المعرفة منذ بداية عملها، وتدرك أنها من أسرة محترمة، وهذا هو المعيار الأهم لضمان صون ابنتها؛ ففي نهاية المطاف، منزل الفتاة الحقيقي هو منزل زوجها. وافقت مريم على مضض، وسرعان ما جرت الأمور بسرعة؛ إذ أخبرتهم والدة العريس أنهم سيحضرون بعد أسبوع واحد. وبطبيعة الحال، لم تخطر ببال مريم استشارة ابنتها أو أخذ رأيها، فطلب رأي الفتاة في ذلك الزمن كان يُعد عيباً أو خطأً فادحاً، فالكبار أدرى بمصلحة أبنائهم، وهذا ما اعتادوا عليه في جيل استمر فيه الجهل بهذا الأمر لسنوات طويلة.
ولم ترَ مريم أن ابنتها تحتاج لمن يسألها، بل كانت تؤمن بصدق أن الأجداد ما وضعوا هذه القوانين عبثاً بل لسبب يستحق الذكر. ولو فكرت يغيير ذلك، فما الذي كان سيفرق مع ابنتها "الخرقاء" على عكس أخواتها الصغيرات؟!
فسماهير ذات مرة، حملت قدور المنزل كلها لتغسلها في مياه البحر؛ وضعتها على جانبها الأيسر، وكلما نظفت قِدراً وضعته على جانبها الأيمن، فكان الناس يسرقونها وهي لا تشعر بشيء! أخذت عشرة قدور، وبعد أن انتهت التفتت فلم تجد سوى أربعة فقط، والباقي طار في سياق السرقة! وكعادتها، كانت "سمية" قد رأت كل شيء فسبقتها للمنزل وأخبرت والدتها بما جرى. وما إن وصلت سماهير حتى تلقت "محاضرة" طويلة عريضة؛ فهي دائماً تحاول المساعدة وينتهي بها الحال بإفساد كل شيء، وكأن الوضع كان سيكون أفضل بكثير لو أنها لم تتدخل أصلاً.
(كما يقولون: المنحوس منحوس، ولو وضعوا على رأسه فانوس!).
بعد أسبوع، حضر أهل العريس ومعهم المأذون، وتم عقد القران، وبعد العشاء أخذوها معهم مباشرة دون حفل زفاف نظراً للحالة المادية التي لم تكن تسمح بإقامة الاحتفالات حينها. ولم تكن هناك "شوفة شرعية" متعارف عليها لديهم؛ فالزوج يرى زوجته للمرة الأولى بعد عقد القران في منزله الخاص. وكانت سماهير حينها في السادسة عشرة من عمرها.
وبعد سنة أخرى، بلغت "سمية" التي تصغر أختها بعام واحد. وكانت سمية تفوق أختها جمالاً وذكاءً لافتأ، مما جعل الشباب يتسابقون لطلب يدها بمجرد سماعهم بخبر بلوغها ومنعها من الخروج. وتحول ذلك السباق بينهم إلى شجار وقتال حول من سيحظى بالفوز بها، فتدخل حينها "حسين" زوج أختها، واختار لهم شخصاً رآه مناسباً وأفضل من البقية، واسمه "عمر".
حضر عمر مع أسرته ليلاً لخطبتها خوفاً من أن تسبقه الأيدي إليها، ومعهم المأذون الشرعي -كما هي العادة في جيلهم- وتم عقد القران، وبعد العشاء أخذوها معهم إلى بيتها الجديد.
بذلك، خفت وطأة الثقل قليلاً عن كاهل مريم، فقد تزوجت ابنتان وبقيت اثنتان لم تبلغا السن بعد. أما إبراهيم فقد أصبح في الثامنة عشرة من عمره، ففكرت في تزويجه هو الآخر لعل زوجته تساعدها في أعباء المنزل وشؤونه. وبما أن المنزل كان يتكون من غرفتين ومطبخ ودورة مياه (أكرمكم الله)، قررت أن تسكن هي وابنتاها في غرفة، وتترك الأخرى لإبراهيم وعروسه.
طلبت مريم من "أم حسين" و"أم عمر" أن يبحثوا عن فتاة صالحة لإبراهيم من أقاربهم أو الجيران. وبعد أسبوع، أخبرتها أم حسين عن عائلة قريبة من منزلهم لديهم ابنة حديثة البلوغ، وأنهم طرحوا الموضوع عليهم فرحبوا بالفكرة. ذهبت مريم مع ابنها إلى منزل الفتاة بصحبة أم حسين التي دلتهم على المكان، وبفضل الله تم عقد القران وأخذوا الفتاة معهم في نفس اليوم.
وفي اليوم التالي، طلبت مريم من ابنتها "فاطمة" أن تذهب لشراء معجون طماطم، وأعطتها خمسة ريالات. وبينما هي في طريقها، رأت امرأة تجلس على "بسطة" بسيطة تبيع البيض المسلوق، فسال لعاب فاطمة وعجزت عن مقاومة رغبتها، فنسيت تماماً طلب أمها، واشترت البيض واستمضت في تناوله بلذة. وما إن اقتربت من المنزل حتى تذكرت فجأة أنها صرفت المبلغ كله! استبد بها الخوف من غضب والدتها وبطشها، فوقفت تفكر في مخرج حتى تذكرت أخاها إبراهيم، فهي تعلم أن أمها لن ترد له طلباً. دخلت المنزل خفية دون أن تشعر أمها، واتجهت مباشرة لغرفة إبراهيم وأخبرته بما ارتكبته.
حضر إبراهيم معها إلى والدته، ورجاها بإلحاح ألا تضرب فاطمة. وبعد أن انصرف إبراهيم، فاض القهر بمريم، فأمسكت فاطمة وأنامت رأسها بيد، وباليد الأخرى استلت سكيناً وقربتها من رقبتها مباشرة! لم يعد أمام فاطمة سوى إغماض عينيها من شدة الرعب والهلع. وفي اللحظة الأخيرة، أبعدت مريم السكين وهي تصرخ بغضب:
لو متِّ لكان أفضل لكِ من بلعكِ لهذا البيض!
وما إن حل الليل، حتى مرضت فاطمة واشتدت عليها الحمى بشكل مفزع، فشعرت مريم بندم عميق لدعوتها القاسية التي تلفظت بها في لحظة غضب، وأخذت تبكي بحرقة ترجو الله أن يشفي ابنتها.
(أعزائي القراء: لا تدعوا على أولادكم أبداً في ساعة غضب أو مزاح، فدعوة الوالدين مستجابة لا محالة، وحينها لن ينفع الندم ولا النحيب؛ فبمجرد إطلاق الدعوة قد يقع المحظور، وهذا هو جزاء التهور).
وفي اليوم التالي بدأت فاطمة تتحسن.. وكانت مريم مقهورة أكثر من كونها غاضبة، ويعود ذلك لصعوبة تأمين لقمة العيش وتوفير المال. كانت مريم تجهل أموراً كثيرة، ولا لوم عليها في قسوة ما عاشته في حياتها وسط جيل معقد لم يكن موفقاً في سنّ قوانينه، وأولها زواج القاصرات. لقد كانت مريم تسعى جاهدة لتوفير المال قدر الإمكان، وهذا ما جعلها تثور على ابنتها وتلك الطريقة المرعبة.
بعد 15 سنة
قضتها مريم في صراع مرير مع الحياة، حاملة وحدها مسؤولية المنزل والأطفال؛ كانت هي الأم والأب في آن واحد. وحين أفرج عن نور من السجن بعد تلك السنوات الطويلة، كان إبراهيم قد بلغ العشرين من عمره، وسماهير في التاسعة عشرة، وسمية الثامنة عشرة، وفاطمة السابعة عشرة، وجوهرة في السادسة عشرة.
لكن نور لم يعد ذلك الرجل الهادئ لين الطباع الذي عرفته مريم منذ أيامها الأولى في منزله بعد وفاة والدها؛ فقد خرج من السجن شخصاً حاد الطباع، عابس الوجه. لا أحد يعلم أي جحيم عافه طوال تلك السنين حتى يتغير من إنسان مألوف إلى غريب مجهول الهوية، لدرجة أنها شعرت بأن شخصاً آخر يتقمص جسد زوجها، فملامحه باتت غريبة عنها تماماً.
ولم يتوقف الأمر عند ذلك، بل كان قد جمع مبالغ مالية كبيرة وخطط لكل تفصيلة داخل السجن؛ فقد أعدّ جوازات السفر للسفر إلى السعودية مع عائلته. وعلم بزواج ابنتيه سماهير وسمية، فقام بزيارتهما وأخبرهما بقراره الحارم بالسفر، فقررت عائلتا زوجي ابنتيه السفر رفقتهما أيضاً. أما والداه فقد وافاهما الأجل بعد دخوله السجن إثر حريق غامض التهم منزلهما، ولم يبقَ له في تلك البلاد سوى مريم وأولاده الذين كان مصراً على ألا يخسرهم في تلك البلدة الظالمة لأهلها.
وبعد أن أنهى كافة الإجراءات، وصلوا إلى أرض السعودية التي كانت في الغالب عبارة عن مساحات رملية واسعة تخلو من المباني والعمران، وظل على تواصل دائم مع عائلات أزواج بناته الذين لم يصلوا بعد. اشترى نور أربع قطع أراضٍ ليشرع في بناء المنازل، وسكنوا مؤقتاً في بيوت للإيجار خلال تلك الفترة.
وبعد 26 شهراً، أنهى بناء إحدى القطع لتتحول إلى عمارة سكنية من ست شقق، فنقل عائلته إليها ريثما يتم بناء البقية. وبعد شهر واحد، وصلت عائلة حسين إلى السعودية، فطلب عبد الرحمن (والد حسين) من نور أن يبيعه إحدى البنايات التي شارفت على الاكتمال، على أن يسدد نصف الثمن فوراً والباقي بعد أشهر، فوافق نور.
ولم يمر شهر حتى وصلت عائلة عمر أيضاً، فاشترى حمزة (والد عمر) منزلاً جاهزاً للبيع دون الحاجة للوساطة. أما البنايتان الباقيتان فقد أجارهما الناس من نور، وبات يرتزق منهما شهرياً دون عناء البحث عن عمل شاق مجدداً.
لم يحظَ أي من أبناء مريم بفرصة للدراسة، تماماً مثلها؛ والفرق أن مريم مُنعت من التعليم قديماً بسبب الجهل فاكتفت برعي الأغنام، أما أبناؤها فلم يتمكنوا من اللحاق بركب التعليم لعدم توفر المال في بداياتهم القاسية. وبعد الاستقرار في السعودية، قرر نور تسجيلهم، ولم تكن هناك مدارس نظامية بعد، بل كان المعلمون يعلمون الأطفال (بنين وبنات) مجتمعين في المسجد بعد أداء الصلوات.
تعلمت فاطمة وجوهرة قراءة قصار السور من القرآن الكريم وأركان الإسلام، وكان أخوهما إبراهيم يدرس معهما. وأثناء ذهابهما وإيابهما من المسجد، كان شاب يدعى "سالم" يقف مترقباً ليرى فاطمة المعجب بها، فكان يزعجها خلسة كلما رآها وحدها. وسالم هو شقيق حسين، ويكبر فاطمة بثلاث سنوات، فهو في عمر أخيها إبراهيم تقريباً. وكانت فاطمة تعشق اللون الأخضر، وتخرج أغلب الوقت مرتدية بنطالاً أخضر مع سترة بيضاء، وهو ما كان يثير إعجابه الشديد ويجعله يتعمد لفت انتباهها.
لكن فاطمة كانت تبادله بغضاً شديداً ولا تطيق رؤيته، وكلما رصدته شتمته، ومع ذلك لم يتوقف عن مضايقتها. وذات يوم، بينما كانت فاطمة تربي الدجاج فوق سطح منزلهم وتضع له الحب، مرّ سالم واستفزها بحركات رقص جنونية، ودون أن يقصد دعس على رأس إحدى الدجاجات فماتت مخنوقة على الفور! صرخت فاطمة باكية، وفرّ سالم هارباً بذعر. ذهبت فاطمة ومعها الدجاجة الميتة لأخيها وهي تكيل الشتائم لسالم.
وبعد تلك الحادثة، توارى سالم عن طريق فاطمة تماماً إلى أن بلغت، فمُنعت من الخروج نهائياً. عاد سالم بعد شهر يحاول رؤيتها دون أن يجرؤ على الاقتراب من المنزل، لكنه فقد أثره في طريق المسجد فضاق صدره وانهزم. وفي اليوم التالي، استوقف "جوهرة" وهي عائدة من المسجد وسألها عنها، فقالت باقتضاب:
لا أعلم، لكني سمعت زوجة أخي تقول إنها بلغت ولم تعد قادرة على الخروج كالسابق.
استاء سالم كثيراً من الخبر، فسألته جوهرة باستنكار:
ولماذا تسأل عنها أصلاً؟ وما شأنك بها؟!
لم يرد عليها ورحل مهموماً مكسور القلب.
وفي عائلة سالم؛ حسين هو الابن الأكبر وكان طالباً للعلم، وخالد الأوسط وقد تزوج بعد حسين، وعمار الذي تلاهم، وكان اختيار زوجاتهم يتم دائماً وبشكل مطلق من قِبل الوالدين. أما الآن، فقد حان دور سالم الذي عاد إلى منزله حزين الملامح، وسمع والدته تحدث والده عن رغبتها في تزويجه من ابنة أختها، لكن عبد الرحمن (الوالد) اعترض وقال بحزم:
أنا أريد له ابنة صديقي.
وما إن سمع سالم حديثهما حتى اعترض ورفض الاقتراحين معاً، وقال بصوت حاسم:
أنا لا أريد سواها.. أريد فاطمة، أخت سماهير!
غضبت والدته بشدة وقالت بانفعال:
كيف تجرؤ على رفض رأينا بهذه الجرأة؟! لم يجرؤ إخوتك من قبلك على ذلك، وتزوجوا ممن اخترناها لهم طاعة لقوانين أجدادنا!
إذن فلنكسر ذلة تلك القوانين البالية، فلسنا ملزمين بها، فهي لن تدخلنا الجنة إن اتبعناها ولن ترمينا في الجحيم إن تركناها!
لم يطل لسانك علينا هكذا قط.. أهذه الغريبة سحرتك أم ماذا؟!
إن لم أتزوجها فلن أتزوج غيرها أبداً، وهذا قراري الأخير ولن يتغير.
خرج سالم غاضباً بعد أن سمع صرخات والدته الأخيرة تلاحقه:
إن تزوجتها فلن ترة السعادة في حياتك يوماً، ولن تتهنى بها طالما كسرت عيني أمام أختي التي أعطيتها كلمتي!
بقي عبد الرحمن صامتاً مذهولاً من قوة ردة فعل ابنه وصلابته، وهو الذي اعتاد ضربه وزجره أمام الصغار دون أن ينطق بحرف واحد! وأخيراً، اقتنع الأب برغبة ابنه، عكس الأم "ليلى" التي ظلت تدعو على ابنها إن تجرأ وتزوج باختياره.
وفي اليوم التالي، ذهب الأب برفقة ابنه لخطبة فاطمة، وعلموا أن هناك خاطباً آخر سبقهم؛ فقد كان والد فاطمة (نور) قد مال للشاب الأول، لكن إبراهيم أصرّ وأبدى رأيه بأن سالم أفضل نظراً لكونه من عائلة زوج "سماهير" وهناك معرفة سابقة تضمن أصله. وأدى هذا إلى نقاش محتدم انتهى بعناد إبراهيم وتم بالفعل عقد قران فاطمة على سالم.
لكن عائلة سالم لم تستقبل فاطمة بحفاوة أو ترحيب، لأنها لم تكن خيار الأم، فلم تلقَ أي قبول بينهم، على عكس زوجات إخوة سالم اللواتي قوبلن بالترحاب والمحبة.
رسالتي موجهة من القلب إلى الآباء والأمهات:
ديننا الحنيف لم يأمر أبداً بأن تكون الفتاة "ذوقاً" مفروضاً من الأب والأم حصراً، أو أن يُجبر الابن على الزواج منها دون "شوفة شرعية" صحيحة، بحيث لا يراها إلا ليلة زفافه.. بأي عقل ومنطق تستوعبون ما تفعلونه؟! صحيح أنه من حقكم كوالدين أن تقترحوا فتاة تعجبكم على ابنكم، لكن إن رآها ولم يتقبلها أو يشعر بالارتياح معها، فليس من حقكم أبداً إجبارُه. الزواج ليس لعبة، بل هو "عشرة عمر" وميثاق غليظ وليست يوماً أو يومين.
ما تظنونه عادات وتقاليد للأقدمين، ظناً منكم بأنهم أعلم بالخطأ والصواب، حتى صار الأغلبية يعتقدون أن الزواج بهذه الطريقة إلزامي.. ارتقوا قليلاً يا أحبائي، وانظروا للارتباط الصحيح من منظور الإسلام والشرع السمح. لقد أباح الدين "الشوفة الشرعية" لكي يقع القبول والارتياح بين الطرفين فيتم الزواج على بركة الله، وإن لم يحصل؛ فالله يعوضهما خيراً.
وأنا أرى أن معظم الخراب الذي يصيب البيوت الزوجية مرجعه بدايتها القائمة على الإكراه وضغط الأهل؛ فيحمل الشريك ضغينة دفينة في صدره، ويوماً ما ينفجر في وجه شريكته صارخاً: "أنتِ لستِ ذوقي" أو "لم أكن أنا من وافق عليكِ، أهلي هم من فرضوكِ عليّ". كم من منازل هدمت تحت وطأة هذه الظروف؟! وكم من قلب تحطم بسبب الخذلان والمعاملة الجافة بعد الزواج؟! ما ذنب تلك الزوجة لتتحمل كل هذا القهر؟ وكم من متزوج اليوم يقيم علاقات محرمة لأنه يحن لمن اختاره قلبه أو يبحث عن زوجة أخرى ترضي غروره، لأن الأولى فرضت عليه قهراً؟!
سنتحدث عن أسباب أخرى لخراب العلاقات في الأجزاء القادمة من كتابي، ولكن وقفتنا اليوم كانت حول "زواج الجبر". النزرة القليلة هي من تتأقلم، وغالبيتهم يحملون حقداً صامتاً تجاه الزوجة كأنها الجانية، رغم براءتها التامة. فأرجو من الجميع الانتباه لما تقترفه أيديهم، وألا يكونوا سبباً في تدمير عائلة أو كسر قلب إنسان، لئلا تصيبكم دعوة مظلوم؛ فإياكم ثم إياكم ودعوة المظلوم، فإنها إن خرجت من قلب مكسور صعدت إلى السماء أسرع من البرق، إذ لا حجاب بين المظلوم وبين الله، حتى لو كان كافراً فما بالكم بظلم المسلم؟!
يا أحبائي، كلنا راحلون عن هذه الدنيا الفانية، فارحلوا تاركين خلفكم ذكراً حسناً يستوجب الدعاء الصالح لكم، فنحن بمجرد أن نوارى التراب سنكون بأشد الحاجة لدعوة صادقة. مهما كانت كلماتي قاسية فهي تظل حقيقة واقعة، وأتمنى إن خدشت قلوبكم أن تعذروني، لكن حاولوا تأمل الأمور بمنظور الحق والعدل.
اليوم الأول لها..
رغم ألمها العميق لعدم تقبل عائلة زوجها لها، إلا أنها كانت تهوّن على نفسها حين يحيطها سالم باحتوائه وحنانه، وكان يكرر على مسامعها دائماً:
صحيح أن أمي غاضبة ولهذا تعاملكِ بخشونة، أرجوكِ اصبري وتحملي، فأنا متأكد أن "جليد الغضب" هذا سيذوب يوماً ما وستتقبلكِ مثل البقية.
لم ترد فاطمة بحرف، واكتفت بصمتها البليغ. ورغم أن زواج سالم كان برغبته واختياره، إلا أنه فضّل العيش مع عائلته كبقية إخوته في ذات المنزل الضيق، مكتفياً بغرفتين ودورة مياه فقط.
وكلما حلّ زوار بالمنزل، كانت "ليلى" تبالغ في امتداح زوجات أبنائها أمامهن، كأنهن فزن في "انتخابات النخبة" ونلن أثمن الجوائز. وما كانت تفعل ذلك إلا لتعمد تحسيسي بضآلة قيمتي عندهم. وعندما كان الضيوف يسألون بفضول عني : "من أكون ؟", كانت ترد عليهم باشمئزاز متعمد كأنها تتحدث عن أمر منفر، وتقول بجهامة: "إنها زوجة سالم.. والسبب الذي جعل ابني يعصي أمّه!", وتضيف متهكمة بأنها لا ترى فيني شيئاً يذكر.
كانت كلمات الحماة تحطم خاطري المكسور، ناهيك عن تعمد الحماة إخفاء موعد قدوم الضيوف عني، فتتولى "سلفاتي" طبخ ما أمرت به حماتي، أما أنا فكنت أكتشف الأمر بالصدفة حين أخرج فتفاجأ بهم وأحاول استضافتهم بجهد، لكن ذلك لم يزد الوضع إلا سوءاً؛ إذ كانت حماتي تحرجني علناً أمام الجميع قائلة:
ومن طلب منكِ الاستضافة والتدخل؟! ألا ترين كناتي موجودات وهن من تعبن في التجهيز؟ هل تريدين إظهار نفسكِ بمظهر "الكنّة البارة" بحماتها وضيوفها؟ لن أسمح لكِ بالنجاح أبداً، وتلك الحيلة التي أوقعتِ بها سالم لن تنطلي عليّ، وستدفعين ثمن ما فعلتِ عاجلاً غير آجل.. سترين!
رفعت بصري الدامع، فرأيت نظرات الشماتة تلمع في أعيُن سلفاتي وحماتي، ونظرات الشفقة الحزينة في أعين الضيوف.. فانفجرت عيناي بالدموع، وولت هاربة من المجلس نحو شقتي، مغلقة الباب خلفي بإحكام، وتركت عبراتي تنساب بلا توقف..
ما ذنبي هي إن كان سالم من اختارني بمحض إرادته؟ وما ذنبي إن لم أكن ابنة المدللة لوالدته؟ ألا يكفيني ما تجرعته من مرارة وقهر طوال سنين عمري الماضية؟!